کد مطلب:275459 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:270
معنای انتظار
در بیان معنی انتظار و مقدار واجب از آن به نحو اختصار. بدان كه: اصل انتظار امری است قلبی كه ظاهر و منبعث می شود از آن امور بدنیه بسیار، كه متفاوت است به حسب تفاوت درجات انتظار. اما قدر واجب از انتظار قلبی از برای ظهور آن بزرگوار، بر حسب آنچه ظاهر می شود از اخبار، این است كه مومن باید یقین داشته باشد به اینكه حضرت قائم علیه السلام، كه امام دوازدهم است و فرزند صلبی بلا واسطه حضرت امام حسن عسكری است، از روزی كه متولد شده تا كنون زنده است، و به همین بدن عنصری باقی است، و در همین عالم است و نمرده است و نخواهد مرد تا اینكه ظاهر شود به همین بدن، و در همین عالم سلطنت كند، و عالم را پر از عدل نماید و دین اسلام را در تمام عالم رواج دهد، و ظهور را و وقت معینی ندارد كه خلایق بدانند، بلكه احتمال دارد در همین سال واقع شود، و احتمال دارد سالهای بسیار دیگر تاخیر بیفتد. و باید مومن در هیچ حالی از حالها و هیچ سالی از سالها
[ صفحه 28]
ناامید نباشد از وقوع ظهور آن جناب، بلكه باید همیشه اوقات و تمامی سنوات امیدوار به ظهور موفور السرور آن بزرگوار باشد. پس اینكه بعضی از نادانها به حسب خیالات و حدسیات می گویند حالاها امام ظاهر نمی شود، یا تا صد سال دیگر هم مثلا ظاهر نمی شود، خطاء و اشتباه است و خلاف دستور العمل منقول از ائمه اطهار است، بلكه در اخبار متعدده تصریح فرموده اند كه ظهور آن حضرت بغته واقع می شود، و علامات حتمیه ظهور مثل خروج سفیانی و صیحه آسمانی و قتل نفس زكیه همه در یك سال نزدیك بهم واقع می شود، چنانچه مشروحا در مكیال المكارم ذكر نموده ام با شواهد دیگر، پس ممكن است كه در همین سال ظهور واقع شود، و ممكن است كه سالهای بسیار دیگر هم تاخیر بیفتد، و مومن نباید هیچ وقت ناامید باشد. و همچنین جزم و حكم به اینكه تا فلان وقت یا فلان سال ظهور واقع می شود، آن هم خطاء و اشتباه است، بلكه در روایات متعدده معتبره امر فرموده اند كه هر كس تعیین وقت نماید از برای ظهور حضرت قائم علیه السلام او را تكذیب نمائید، زیرا كه علم به آن مخصوص به خداوند عالمیان جل شانه است.
[ صفحه 28]
ناامید نباشد از وقوع ظهور آن جناب، بلكه باید همیشه اوقات و تمامی سنوات امیدوار به ظهور موفور السرور آن بزرگوار باشد. پس اینكه بعضی از نادانها به حسب خیالات و حدسیات می گویند حالاها امام ظاهر نمی شود، یا تا صد سال دیگر هم مثلا ظاهر نمی شود، خطاء و اشتباه است و خلاف دستور العمل منقول از ائمه اطهار است، بلكه در اخبار متعدده تصریح فرموده اند كه ظهور آن حضرت بغته واقع می شود، و علامات حتمیه ظهور مثل خروج سفیانی و صیحه آسمانی و قتل نفس زكیه همه در یك سال نزدیك بهم واقع می شود، چنانچه مشروحا در مكیال المكارم ذكر نموده ام با شواهد دیگر، پس ممكن است كه در همین سال ظهور واقع شود، و ممكن است كه سالهای بسیار دیگر هم تاخیر بیفتد، و مومن نباید هیچ وقت ناامید باشد. و همچنین جزم و حكم به اینكه تا فلان وقت یا فلان سال ظهور واقع می شود، آن هم خطاء و اشتباه است، بلكه در روایات متعدده معتبره امر فرموده اند كه هر كس تعیین وقت نماید از برای ظهور حضرت قائم علیه السلام او را تكذیب نمائید، زیرا كه علم به آن مخصوص به خداوند عالمیان جل شانه است.